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TECHNICAL ARTICLES
經(jīng)絡(luò)是維持正常生命活動(dòng)的人體組織，一旦經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)異常，人體的健康也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。如《靈樞?經(jīng)脈》中所說(shuō)：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！苯?jīng)絡(luò)的生理功能主要有以下幾個(gè)方面：(1)行氣血經(jīng)絡(luò)的生理功能就是運(yùn)行氣血，經(jīng)絡(luò)是氣血分散到人體各部位的通道和媒介，如果經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)了問(wèn)題，也就無(wú)從談起氣血的運(yùn)行，人體的各個(gè)部位也就無(wú)法得到充足的氣血，這樣，勢(shì)必會(huì)影響到人體正常的生理活動(dòng)。血液是由水咎之物化生而來(lái)的，血液中含有大量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，血液只有在氣的推動(dòng)下，經(jīng)由經(jīng)絡(luò)被輸送到人體...
經(jīng)絡(luò)相互連接、交織，就形成了一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主要分為十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部這六部分。其中，十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈為主要經(jīng)絡(luò)，而十二經(jīng)筋、十二皮部為經(jīng)絡(luò)的外延。(1)十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)的主體，它內(nèi)屬于五臟六腑，外分布于人體的軀體，有內(nèi)有外、有表有里，具體如下：①外行經(jīng)脈。根據(jù)外行經(jīng)絡(luò)行走位置的不同，可以把經(jīng)脈分為行走于頭部和軀干部的脈絡(luò)以及行走于四肢的經(jīng)脈。行走于頭部和軀干部的經(jīng)脈的通路如下：手三陰中的手太陰位...
脈道分為經(jīng)脈和絡(luò)脈兩種，簡(jiǎn)稱(chēng)為經(jīng)絡(luò)。經(jīng)的原意是“縱絲”的意思，即直行的主線(xiàn)，絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)的意思。經(jīng)絡(luò)的主要功能為運(yùn)行氣血，例如《管子?水池》中說(shuō)，“水者地之血?dú)?，如筋脈之通流者也”。(1)經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)之分經(jīng)絡(luò)也有陰陽(yáng)之分，一般說(shuō)來(lái)，位于肢體內(nèi)側(cè)的為陰，位于肢體外側(cè)的為陽(yáng)。為了辨明經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)，中醫(yī)學(xué)家用陰陽(yáng)來(lái)給經(jīng)絡(luò)命名。例如，位于上肢內(nèi)側(cè)的分別為手太陰、手少陰、平厥陰，位于上肢外側(cè)的分別為手陽(yáng)明、手太陽(yáng)、手少陽(yáng)；位于下肢內(nèi)側(cè)的分別力足太陰、足少陰、足闕陰，位于下肢外側(cè)的分別為足陽(yáng)明、...
中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，身體的各個(gè)部分和器官也不是孤立的，是相互聯(lián)系在一起的，所以在治療疾病方面也要有整體觀念，不能只見(jiàn)局部，不見(jiàn)整體；也不能只見(jiàn)整體，不見(jiàn)局部。中醫(yī)治療疾病的整體觀念原則，具體應(yīng)用時(shí)主要體現(xiàn)在診斷、藥方和劑量三個(gè)方面，它要求這三個(gè)方面都要堅(jiān)持整體觀念，具體來(lái)說(shuō)：(1)診斷上的整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)完整的、相互聯(lián)系的整體。身體的某處發(fā)生病痛，不能簡(jiǎn)單地就事論事，只檢查疼痛的部位。對(duì)身體的其他部位也要做詳細(xì)的檢查，此處的病痛可能是別的部位的病變...
湯劑是中藥為常用的劑型之一，它的制作對(duì)煎具、用水、火候、煮法都有一定的要求。若煎煮器皿選擇不當(dāng)、加水量過(guò)少、火力過(guò)猛、煎煮時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或特殊藥物的煎煮方法不當(dāng)，都會(huì)導(dǎo)致把藥熬糊?！安恍⌒陌阎兴幖逯蠛?，還能不能吃？”很多患者都會(huì)有這樣的疑問(wèn)，首先必須肯定的是，中藥煎煮糊了是不能吃的，應(yīng)立即倒掉，洗凈煎藥器皿，重新?lián)Q藥煎煮。有的患者怕浪費(fèi)，就把煎糊的藥用水洗一遍，再重新煎煮，這種做法也不可取。因?yàn)榧搴嬈挠行С煞忠呀?jīng)發(fā)生了改變，藥效就會(huì)降低或消失，從而達(dá)不到治療效果，甚至?xí)a(chǎn)生一...
一、什么是體質(zhì)人是天地萬(wàn)物的一部分，而天地在化生萬(wàn)物的過(guò)程中，很少會(huì)把陰陽(yáng)五行之氣*均勻地分配到每一個(gè)個(gè)體。于是就出現(xiàn)了：有人陰偏不足，有人陽(yáng)偏有余，有人濕氣較盛，有人肺氣素虧。凡此種種，每個(gè)個(gè)體都有著屬于自己的一種身體特質(zhì)，即是體質(zhì)。在所有的體質(zhì)類(lèi)型中，陰陽(yáng)平和的體質(zhì)是為理想的，但在人群中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)非常少。大部分人，或此有余，或彼不足，體質(zhì)中都存在著某種“偏”性。正是這種偏性，決定著我們的身體容易罹患哪方面的病癥。比如氣虛體質(zhì)者，比較容易出現(xiàn)腹瀉、腹脹、咳嗽、喘等病癥；陰虛...
慶?！爸嗅t(yī)針灸”成功入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”7周年2010年11月16日，“中醫(yī)針灸”成功入選教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。銅人，作為中醫(yī)針灸的重要標(biāo)識(shí)，是中醫(yī)針灸幾千年沉淀的傳統(tǒng)、文化、認(rèn)知、技藝的結(jié)晶，其流傳演變史充分體現(xiàn)了中醫(yī)針灸作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原創(chuàng)性、傳承性、活態(tài)流變性。正如在“中醫(yī)針灸”申報(bào)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄時(shí)，我們?cè)谏陥?bào)文本中所論述的：“作為該遺產(chǎn)世代傳承的見(jiàn)證，創(chuàng)制于宋代（公元1026年）銅質(zhì)針灸穴位人體模型等，是傳承習(xí)得中醫(yī)針...
藥王孫思邈早年曾到陜西漢中、秦嶺、大巴山、太白山、峨眉山等地采過(guò)藥材，還在華原和長(zhǎng)安城里的公主府里種過(guò)中草藥。他熟悉許多采藥老人，在長(zhǎng)期的采藥過(guò)程中，不但親自檢驗(yàn)了前人所發(fā)現(xiàn)的各種草藥的功效，還發(fā)現(xiàn)了許多新藥，包括從西域也就是現(xiàn)在的我國(guó)新疆和中亞、西亞一帶，從天竺國(guó)也就是現(xiàn)在的印度所傳進(jìn)來(lái)的新藥，他把上述各種草藥的產(chǎn)地、形狀、藥性等都一一注明，寫(xiě)進(jìn)其著作《千金要方》里。孫思邈這部《千金要方》是為了人們備急，治病教人用的，要力爭(zhēng)把唐代以前重要的醫(yī)藥文獻(xiàn)兼收并蓄，將其中有價(jià)值的東...
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